Al-Khikmah

apakah ilmu hikmah itu,.....?!

yuk kita masuk tuk pelajarinya,....."

belajar bareng yaa,....?!
niatnya berbagi saja,....

وقال العلامة الأمير : الحِكَم جمع حكمة وهي العلم النافع وليس ذلك إلا علم الشريعة الشامل للفقه والتوحيد والتصوف لكن لما كان علم التصوف هو العلم الباحث عن تهذيب النفس وتصفيتها من الصفات المذمومة والتنبيه على ما يعرض للعبادات والمعاملات من الآفات المهلكة كالكِبْر والرياء والعجب وتعريف الطرق المخلصة من ذلك كان أنفع العلوم فخص باسم الحكم

Al-khikam IALAH KATA JAMA' dari kalimat tunggal ( Mufrad ) khikmah, ialah Ilmu yang bermanfaat dan bukan itu saja melainkan 'Ilmu Syari'at yang didalamnya memuat ilmu fiqh, taukhid dan tashawwuf bahkan ketika ilmu tashawwuf yaitu ilmu yang membahas tentang membersihkan jiwa serta membahas tentang perihal menjernihan jiwa dari sifat-sifat tercela dan mengingatkan pada sesuatu yang dapat menghalangi pada beberapa bentuk ibadah dan beberapa mu'amalah dari beberapa bahaya yang dapat merusaknya semisal Al-kibr ( sombong ), Al-Riya' ( memamerkan / menampak-nampakkan ), Al-'Ujb ( bangga diri ), dan membahas definisi beberapa jalan ( thoriqah / metode ) yang murni / bersih dari itu semua, maka ilmu tashawwuf menjadi lebih utama dari beberapa ilmu yang lain, maka dari itulah ilmu ini dispesifikasikan dengan satuan nama Al-Khikam,...

pendidikan kethariqahan

 pendidikan kethariqahan

peran guru mursyid ialah naibur rasul...
barang siapa yang menertawakan apa yang dinyatakan oleh beliau mursyid bagaikan menertawakan rosulullah...
jadi seandainya guru mursyid memerintah para ketua ataupun tangan kananya untuk menyampaikan instruksinya dengan penyampaian yang salah karna semisal terkendala tidak menguasai bahasa, maka itu artinya sama dengan menertawakan rosulullah dalam perumpamaanya ketika beliau menerima surat al-'alaq pada ayat iqra' yang beliau tirukan dari yang diajarkan malaikat jibril, karna beliau menjawabnya " ما انا بالقارئ " yang artinya aku tidak bisa membaca, dan seandainya ini ditertawakan berarti sama dengan menertawakan allah karna beliau rasulullah,.....
walaupun agak beda sedikit....
karna instruksi guru mursyid laksana sabda rasul.....

dan apa yang telah diinstruksikan beliau mursyid kita tidak melaksanakan akan tetapi melaksanakan yang lain, ini bagaikan apa yang tidak disabdakan atau ditetapkan nabi yang kemudian malah melakukan tindakan yang sering disebut bid'ah,....
cuma istilahnya santri mbalelo / mbegeddudh dinisbatkan pada beliau guru mursyid,...
camkan itu,.....

sambutlah tongkat kehidupanmu yang dapat mnghantarkanmu dari ketidak nyamanan sesat menuju kecerahan arah tujuan yang benar.......

by: sadar syahroni

mu'min

MU'MIN BAGAIKAN TAWON
 

dalam area pemikiran manusia mengapa tak terlintas satupun langkah untuk mencari subtansi sebagai tujuan hidup yang menapaki perjalanan yang sangat panjang ini.

apa sebenarnya tujuan itu...?!

tak lain dan tak bukan adalah menjalankan apa yang telah diperintahkan oleh allah semenjak alam ini belum tercipta yang disebut azali yang menurut pemahaman sebagian orang adalah zaman azalay

sebelum kita tercipta terlebih sebenarnya nafsu ini terlebih dahulu dapat berkomunikasi dengan allah, akan tetapi mengapa ketika nafsu tersebut menyatu dengan jasad kosong manusia ini dalam berbagai proses kita yang secara ilmiah memiliki nafsu ini malah buta akan tuhan yang telah engkau lontarkan janji kepadanya ketika engkau masih belum terbentuk.

padahal menurut Al-Qur'an sebagai firman ilahi dinyatakan bahwa alloh lebih dekat dari pada urat leher...?

astaghfirullahal'adziim....!

maka dari itu saya menyatakan dalam hati kecil saya serta berpesan untuk saya pribadi dan semoga bermanfaat untuk kalian semuanya, bahwa sebenarnya sebagai seorang muslim kita harus berusaha menjadi muslim yang mu'min serta dalam kehidupan sehari-hari mencontoh hewan lebah dalam urusan beramal, sebagaimana sabda nabi :

مثل المؤمن كمثل النحلة

mengapa kita harus mencontoh hewan tawon yang kecil itu...?

mari kita mengkaji firman allah dalam Surat An-Nahl ayat 68-69

تفسير الطبري - (ج 17 / ص 247)
 وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68)
ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69)
dalam pemahaman ayat diatas sangat jelas sekali memberikan satu kefahaman bahwa, tawon bisa membuat rumah tanpa tukang bangunan, digunung; pohon, dirumah tempat kita berteduh, kemudian makananya pun dari buah-buahan, tawon juga diberi kemudahan menjalankan perintah tuhan sehingga dapat bemanfaat bagi para manusia dengan memproduksi obat-obatan untuk manusia dan selainya yang membutuhkan, dan fikirkanlah ini sebagai wujud tafakkurmu sebagaimana acuan firman allah diatas.

mengapa tawon dapat membuat rumah...?

jawabnya," karna rukun"

soalnya mulai saya dilahirkan saya tidak pernah tau ada tawon tawuran...

dan tawon juga memiliki tata krama tinggi, terbukti bahwa tawon tidak pernah menghinggapi hidung kita, berbeda denga lalat.

.tawon itu juga mampu berkomunikasi dengan bahasanya kepada sesamanya dengan saling mempermudah masing-masing komunitas tawon dalam perjalanan.

satu bukti begini, coba kita amati ketika tawon ingin bepergian sehabis bekerja meletakkan sari buah hasil kerjanya, pasti kira-kira dalam jarak antara 3 -5 meter pasti tawon bergerak menggunakan formasi angka 8, kenapa..?

jawab," supaya dapat memberikan jalan kepada teman-teman sesamanya agar dalam meletakkan makanan dan sari-sari buah tidak kesulitan tanpa rambu-rambu lalu lintas."

tidak seperti lalu lintas kita....!

 dan dalam makanan pun terbuat dari makanan pilihan, maka tawon dapat memproduksi minuman yang disebut madu yang sangat bermanfaat bagi kita untuk dijadikan obat.

sehingga baginda nabi SAW  bersabda :

مثل المؤمن كمثل النحلة

seorang mu'min oleh baginda nabi di ibaratkan nan bagaikan tawon.

apa sebabnya...?

ادا طارت طارت طيبا وادا اكلت اكلت طيبا وادا وضعت طيبا

ketika terbang mereka terbang dengan baik, karna ketika tawon terbang untuk pergi pasti tujuanya bagus.

ketika makan, maka tawon makan makanan pilihan yang tentunya bagus., yakni sari buah-buahan.

ketika tawon buang air, hasilnya pun bagus yang hanya diambil manfaatnya oleh manusia, yaitu madu.

maka dari itulah ambillah hikmah dari tawon ini.,,,!

by : Rooney El-Battaty

motivasi

dimana ada perjuangan pasti dibutuhkan pengorbanan.
sebesar apakah pengorbanan itu tentu melibatkan banyak unsur dalam perjalanan dan peranya....
semisal ibu sebagai orang tua, guru, teman, tetangga, orang-orang yang teraniaya.
maka dari itu janganlah engkau melupakan peran dari pada unsur pengobanan yang berada dibalik layak akan tetapi penting perananyaitu.
karna kita kita hidup sebagai mahluk sosial dan sebagai rakyat indonesia tentunya kita juga punya ikatan peran yang penting sehingga kita harus memiliki rasa nasionalisme yang tinggi untuk menuju rasa keindonesiaan yang penuh dengan seni dan budaya ini.
maka bersatulah dalam satu misi kehidupan dengan satu kata " berfikir global bertindak lokal "
berusahalah menjernihkan hati untuk mendewasakan jiwa kedewasaan sebagai aset negara yang berpancasila ini, serta wujudkan satu misi tuk menggapai kehidupan di hari ini dan di hari esok dengan satu hikmah " sterilisasikan sampah otak tak berkawan, fokus pada nilai gizi spiritual ".

by : rooney el-battaty

history

Siklius kehalifahan / kepemimpinan bangsa serignkli menyulut gelora api persaingan yang ketat yang sangt dampak pada emosional anak bangsa ini.
ini adalah efek dari politik kekuasaan yang meraja lela dengan berbagai trik yang mematikan satu pergerakan laju persaingan kandidat-kandidatnya.
korang kondusifnya suasana bangsa ini sering menimbulkan perpecahan diantara beberapa pihak-pihak tertentu.
sehingga permasalahan ini merembet dalam wadah persepak bolaan kita yang pecah tumpah darah oleh semua agenda politik yang menyita banyak waktu penting dalam hidup ini.
karna semua wadah telah terhiasi oleh dunia perpolitikan, sedangkan bangsa ini belum siap untuk hidup dewasa bernegara dan bertanah air dengan dasar lupa akan pancasila tanpa pada 7 abad lebih lamanya yang kita kenal dengan 'BHINEKA TUNGGAL IKA ".
maka dari itulah perlu adanya gerakan yang bertujuan untuk mensinergikan antara beberapa pihak yang antara lain, ulama, umaro' / pemerintah, rakyat, dan pelajar yang mengkedepankan kedewasaan berfikir ala " BHINEKA TUNGGAL IKA "
karna sejauh ini peran ulama begitu pentingnya dikalangan masyarakat terutama masyarakat pedesaan.
dan ini di butuhkan peran pemerintah sebagai pelindung untuk mengkaji dan merapatkan barisan dengan unsur kebangsaan yang berkeindonesiaan ini.
berbagai budaya, adat, serta seni haruslah terkontrol dan di tangani secara serius dengan melibatkan orang-orang yang membidanginya, bukan sepenuhnya di perankan oleh pemerintah, karna semua elemen masyarakat sangat penting perananya.
semoga saja apa yang menjadi ketetapan para wali songo ini tetap terjaga rapai.
karna mereka mengukur kadar ukuran kaum dengan tidak gampang main coret begitu saja semisal budaya, seni, adat begitu saja tanpa mengurangi nilai-nilai masing-masing agama yang di peluk oleh sekian bamyak aneka warna bangsa ini.
terutama dalam urusan agama islam, para wali songo juga lebih mengkedepankan ahlakul karimah dengan gaya khas merakyat.
sehingga agama pun di ukur oleh mereka sesuai kadarnya, yang memilih mengikuti faham ahlu sunnah wal jama'ah dengan mengikuti salah satu dari 4 madzhab DALAM urusan fiqh, Syafi'iyyah. Maalikiyyah, Hanafiyyah, Hanabilah.
sehingga
dengan bijak mereka memilahkan masyarakat kita untuk mengikuti madzhab Syafi'iyyah, karna madzhab ini yang mengadopsi pemikiran tekstualis dan kontekstualis, aliran yang menggabungkan metode Imam Malik RA sebagai gurunya yang mengkedepankan alur pemikiran tekstualis, serta beliau ( imam Syafi'i ) juga menggunakan alur pemikiran tekstualis yang juga diperankan oleh muridnya yang juga pendi Madzhab Hanaabilah yakni imam Ahmad ibn Khanbal.
serta dalam urusan thoriqah mengikuti alur Syeh Abdul qadir Al-Jiylaniy, Syeh junaidi Al-Baghdadiy, Imam Abul Hasan Asy-Syadiliy, dan dalam masalah tashawwuf mengikuti alur Imam Abu Khamid Al-Ghozaliy, dalam urusan teologi / ketauhidan mengikuti alur Imam Al-'Asy'ariy pendiri Madzhab 'Asya'iroh dan Imam Al-Maturidliy pendiri Madzhab Matuuridliyyah.
sehingga dalam agama islam pun para wali tidak pernah memaksakan kepada kaumnya untuk memeluk islam.
semoga ini dapat bermanfaat, mungkin akan saya sampaikan dilain waktu jika ada waktu.
sekian.
by : Rooney El-Battaty

SANTAI

pagi yang cerah ditemani secangkir kopi, sepuntung rokok, musik-musik gratis bersiul bersautan.
sungguh indah pagi ini bersamaan dengan akan terbitnya sang mentari, sebagai bentuk pelaksanaan tugasnya tuk menyiri bumi kita tercinta ini.
sungguh ini adalah keadilan tuhan yang disuguhkan Gratis untuk seluruh mahluk dimuka bumi ini.
kini terbukalah jendela pagi sambutan karya gemuruh manusia membanjiri jalanan tanda di mulainya aktifitas manusia yang bertugas menjalankan syari'at " Mencari Nafkah "
semoga hari ini lebih baik dari hari hari kemarin begitulah seterusnya....
sekoga pagi ini membawa keberkahan yang berdampak apa yang kan kita jalani bermanfaat dan barakah disisi allah SWT.
semoga mengalirlah rizki yang terpendam dibumi, di langit, dan di air...!
karna umur, ilmu, bisa mencapai ketenangan dalam ibadah itu juga Rizki yang jarang tersentuh dalam tiap pembahasan, karna rizki bukan hanya uang, harta, tahta, dan wanita.
By : Rooney El-Battaty

DISIPLIN

ILMU HIKMAH

Ilmu hikmah ialah ilmu kema'rifatan atau lebih dikenal dengan ilmu tashawwuf sebagaimana yang dilakukan oleh para ahli sufi, yang tentu diawali dengan pendalaman yang memerlukan waktu yang sangat panjang.

ada tingkatanya masimg-masing, pertama diawali dengan pendalaman tauhid, syari'at, yang tentunya melalui proses ilmiah yang sangat panjang, dan ini mungkin dilakukan bagi mereke yang mau menekuni dunia dan metode pendidikan yang benar.

tentunya potensi untuk menjadi seorang wali di era ini sangat besar, karna banyaknya anak dibawah umur yang sudah bisa baca al-Qu'an bahkan kitab kuning sebagaimana metode penerapan belajar yang cepat, separti dirosati untuk usia balita antara 3th sampai bisa dengan cepat membaca, amtsilati sebagai metode cepat membaca kitab kuning ini diajarkan apabila anak didik telah mahir baca al-Qur'an sepaerti anak yang telah lulus TPQ.

mengapa potensi itu tidak dapat bahkan sulit terealisasi...?

penyebabnya adalah jauhnya sikap hati dan kesungguhan diri dalam upaya mendekatkan diri kepada tuhan, berbeda dengan zaman para wali songo di indonesia.

walaupun banyak dari umat di indonesia hususnya tanah dwipa ini yang hampir keseluruhan tidak bisa baca tulis pada waktu itu dan ini masuk akal karna lebih pada persoalan mereka baru tersentuh sinar keislaman, akan tetapi upaya kesungguhan hati serta dorongan keinginan yang kuat mereka mampu menginjak derajat yang tinggi seperti Muttaqin.

cobaannya pun lebih ringan dari pada zaman sekarang serta kaumnya pun sudah tidak separti era ini.

mengapa potensi sekarang lebih besar ?

karna ilmu lahiriahnya lebih banyak dikuasai anak-anak zaman sekarang akan tetapi semua hanya berkutat pada hal yang bersifat Nafsu belaka.

maka dari itu tujuan mempelajari syari,at ialah untuk menorehkan prestasi ibadah yang benar.

maka dari itu agar tidak seperti syeh Husein bin Mansur Al-khallajj yang secara hakikat benar akan tetapi tidak secara syari'at.RA

karna rosulullah SAW bersabda :

نحن نحكم بالظواهر/ بالظاهر

dan ini juga pernah disampaikan oleh Sayyidina Umar RA.

Para tokoh sufi banyak mencontohkan prilaku yang agung dan sangat bisa dikaji dan diterima secara mudah sesuai dengan disiplin keilmuan islam dalam rentetan stratanya.

karna wali ialah seseorang yang prilakunya selalu bernilai ibadah.

itupun puncak perjalanan para wali masih awal perjanan nabi, sedang nabi mencontohkanya dengan sederhana, yakni ilmu dan amal, serta mentahkiqkan ( menyatakan / membuktikan ) amaliah keilmuanya lahir dan batin.

Syeh Sahal bin 'Abdillah Attustary ( Lahir tahun200 H / 815 M - Wafat 283 H / 890 M berkata:

الولي هوالدي ثوالث افعاله عىلي الموافقة

 kembali pada konteks ini, ilmu Hikmah yang dikenal sebagai ilmu tasawwuf ialah ilmu manfaat.

apa sih ilmu manfaat...?

1. ilmu manfaat menurut Shofyan Ats-Tsaury ialah ilmu yang digunakan untuk bertakwa kepada allah SWT.
2. versi Imam Malik; ilmu untuk mendekatkan diri kepada allah SWT.
3. iversi Imam Ibn 'Athoillah As-Sakandary : ilmu yang disertai rasa takut kepada allah SWT.
4. versi Ta'laimul Muta'allim ; ilmu yang dapat memperbaiki Dzikir dengan baik.
5. versi  Syeh Zaed Abdul khamid pengasuh PONPES Mahir Arriyadl ; ilmu yang mempercepat wushul kepada allah SWT.
   

betapa indah bila seseorang dapat merengkuh derajat Ba'dul Auliya' yang penuh aral rintangan yang siap menghadang.

semoga kita dapat berjalan sesuai yang di ajarkan para ulama sebagai pewaris para nabi.

ami...amin...amin....

by : Rooney El-Battaty

cinta sufi gratis

keramik surga

murung sukmaku diburu firmanmu....

ditengah-tengah himpitan daging-daging doa di pelataran rumahmu yang agung, aku mengalirkan diri dalam ratapku,,,,,,

hingga terantuk pada dinding-dinding mustajabmu....

kubaca apa yang bisa kubaca....

dari tahlil ke tasbih, dari tasbih ke istighfar, dari istighfar ke syukur, dari syukur ke khouf, dari khouf ke roja, hingga tawakkal,

terlena ku dibawa ayunan tafakkur dalam istirahatku, memuji penciptaanmu,

debur kagum terhapus saat aku teringat akan kemaha tunggalanmu....

indah indah indah....

diatas keindahan, keindahan terpancar,

ditengah keindahan ada keindahan, diaras ada keindahan, dikanan kiri ada keindahan, dari segala arah penuh keindahan tak bertempat dan dan tak berarah.

karna engkaulah keindahan yang terindah dengan kemaha jamalanmu.

sungguh pemujamu adalah pribadi calon pemandangmu dalam makrifat kemaha tunggalanmu.

betapa indah syari'at penghantar menuju kemaha sucianmu.

dalam bungkus ulasan para kekasihmu.

kekasih yang selalu terlumuri kata penghantar bukti cinta kepadamu.

alloh... alloh... alloh...

kumpulkan aku dalam kerumunan para kekasihmu dalam bernaung.

sertakan aku dalam asosiasi penghuni jannahmu.

ampunilah aku dalam jiwa dan ragaku dalam ketidak jujuran akan cintaku padamu.

serta jadikanlah cintaku padamu sebagai cinta sejati hakikat keinsanan.

rooney el-battaty

hukum allah adalah kepastian yang hakiki

 

hukum pasti

bila tuhan telah mengizinkan dua pasang kekasih bersua, maka tuhan juga telah menentukan waktunya tuk berpisah.
bila tuhan berkehendak, maka akal takkan sanggup merusak dan hati tertunduk sejenak.
perjalanan ini hanyalah bunga dari sandiwara kehidupan yang tak bisa lepas dari kemaha sucian sang pencipta dalam sagala sudut kehidupan, maka bersamalah engkau dengan allah, maka apabila engkau tidak bisa maka bersamalah dengan orang-orang yang selalu bersamaan dengan allah.
 

 

rooney el-battaty