#melayang {position:fixed;_position:absolute;bottom:30px; left:0px;clip:inherit;_top:expression(document.documentElement.scrollTop+document.documentElement.clientHeight-this.clientHeight); _left:expression(document.documentElement.scrollLeft+ document.documentElement.clientWidth - offsetWidth); }

Sabtu, 28 September 2013

Al-Khikmah

apakah ilmu hikmah itu,.....?!


yuk kita masuk tuk pelajarinya,....."

belajar bareng yaa,....?!
niatnya berbagi saja,....

وقال العلامة الأمير : الحِكَم جمع حكمة وهي العلم النافع وليس ذلك إلا علم الشريعة الشامل للفقه والتوحيد والتصوف لكن لما كان علم التصوف هو العلم الباحث عن تهذيب النفس وتصفيتها من الصفات المذمومة والتنبيه على ما يعرض للعبادات والمعاملات من الآفات المهلكة كالكِبْر والرياء والعجب وتعريف الطرق المخلصة من ذلك كان أنفع العلوم فخص باسم الحكم

Al-khikam IALAH KATA JAMA' dari kalimat tunggal ( Mufrad ) khikmah, ialah Ilmu yang bermanfaat dan bukan itu saja melainkan 'Ilmu Syari'at yang didalamnya memuat ilmu fiqh, taukhid dan tashawwuf bahkan ketika ilmu tashawwuf yaitu ilmu yang membahas tentang membersihkan jiwa serta membahas tentang perihal menjernihan jiwa dari sifat-sifat tercela dan mengingatkan pada sesuatu yang dapat menghalangi pada beberapa bentuk ibadah dan beberapa mu'amalah dari beberapa bahaya yang dapat merusaknya semisal Al-kibr ( sombong ), Al-Riya' ( memamerkan / menampak-nampakkan ), Al-'Ujb ( bangga diri ), dan membahas definisi beberapa jalan ( thoriqah / metode ) yang murni / bersih dari itu semua, maka ilmu tashawwuf menjadi lebih utama dari beberapa ilmu yang lain, maka dari itulah ilmu ini dispesifikasikan dengan satuan nama Al-Khikam,...

Senin, 16 September 2013

pendidikan kethariqahan

 pendidikan kethariqahan


peran guru mursyid ialah naibur rasul...
barang siapa yang menertawakan apa yang dinyatakan oleh beliau mursyid bagaikan menertawakan rosulullah...
jadi seandainya guru mursyid memerintah para ketua ataupun tangan kananya untuk menyampaikan instruksinya dengan penyampaian yang salah karna semisal terkendala tidak menguasai bahasa, maka itu artinya sama dengan menertawakan rosulullah dalam perumpamaanya ketika beliau menerima surat al-'alaq pada ayat iqra' yang beliau tirukan dari yang diajarkan malaikat jibril, karna beliau menjawabnya " ما انا بالقارئ " yang artinya aku tidak bisa membaca, dan seandainya ini ditertawakan berarti sama dengan menertawakan allah karna beliau rasulullah,.....
walaupun agak beda sedikit....
karna instruksi guru mursyid laksana sabda rasul.....

dan apa yang telah diinstruksikan beliau mursyid kita tidak melaksanakan akan tetapi melaksanakan yang lain, ini bagaikan apa yang tidak disabdakan atau ditetapkan nabi yang kemudian malah melakukan tindakan yang sering disebut bid'ah,....
cuma istilahnya santri mbalelo / mbegeddudh dinisbatkan pada beliau guru mursyid,...
camkan itu,.....

Kamis, 11 Juli 2013

sambutlah tongkat kehidupanmu yang dapat mnghantarkanmu dari ketidak nyamanan sesat menuju kecerahan arah tujuan yang benar.......

by: sadar syahroni

mutiara hikmah - motivasi hidup - mutiara hati: HIKMAH

mutiara hikmah - motivasi hidup - mutiara hati: HIKMAH: تشوفك الى ما بطن فيك من العيوب خيرمن تشوفك الى ما حجب عنك من الغيوب keingananmu untuk mengetahui amal tercelamu lebih bagus dari pada ke...

mutiara hikmah - motivasi hidup - mutiara hati: HIKMAH

mutiara hikmah - motivasi hidup - mutiara hati: HIKMAH: تشوفك الى ما بطن فيك من العيوب خيرمن تشوفك الى ما حجب عنك من الغيوب keingananmu untuk mengetahui amal tercelamu lebih bagus dari pada ke...

mutiara hikmah - motivasi hidup - mutiara hati: HIKMAH

mutiara hikmah - motivasi hidup - mutiara hati: HIKMAH: تشوفك الى ما بطن فيك من العيوب خيرمن تشوفك الى ما حجب عنك من الغيوب keingananmu untuk mengetahui amal tercelamu lebih bagus dari pada ke...

Selasa, 05 Maret 2013

ILMU HIKMAH

 
ILMU MANFAAT
العلم النافع هو الدي يحصل به حسن الدكر
ILMU MANFAAT IALAH ILMU YANG BISA MENGHASILKAN BAGUSYA DZIKIR
dan dzikir tersebut akan tetap setelah ia mati kelak.....
dan sebenarnya dialah orang yang 'alim yang selalu menggemakan dzikir dalam jiwa dan raganya.....
kapanpun dan dimanapun ia berada dalam setiap aplikasi hidupnya.....
karna orang 'alim yang yang selalu mengibarkan bendera dzikir dihati dan perbuatanya sebenarnya ia hidup dalam kehidupan yang abadi walaupun ia telah mati......
Syeh agung nan mulya Dzohiruddin Muftinya para Imam hasan bin 'ali yang terkenal dengan sebutan Syeh Al-Marghibani menembangkanya dalam kitab Ta'limul Muta'allim yang artinya :
"orang orang yang bodoh, sebenarnya ia telah mati sebelum jasadnya mati, dan orang-orang 'alim sebenarnya ia hidup walaupun jasadnya telah mati"
dan ini senada dengan apa yang telah diuraikan dalam untaian mutiara hikmah karya syeh ibnu 'athoillah As-Sakandary dalam Al-Hikamnya
شرح الحكم العطائية - (ج 1 / ص 45)
فأي علم لعالمٍ يرضى عن نفسه ؟ وأي جهل لجاهل لا يرضى عن نفسه ؟
" maka mana letak ke'aliman si 'alim sedangkan ia Ridlo pada nafsunya....?, dan mana letak kebodohan sibodoh sedangkan ia tidak rela akan Nafsunya ( tidak mau mengikuti hawa nafsunya )....?!
dan ketahuilah...!!!!
sesungguhnya ilmu hikmah ialah ilmu yang juga dapat memberikan kemanfaatan, dan ilmu manfaat tiada lagi hanyalah ilmu syari'at yang memuat ilmu fiqh, tauhid dan tashawwuf.....
hususnya pada ilmu Tashawwuf ialah ilmu yang membahas tentang cara membersihkan jiwa dan mensterilkan dari sifat-sifat tercela.....
serta mengingatkan dari hal-hal yang dapat memalingkan dari tujuan ibadah dan mu'amalah seperti, takabbur, Riya', Ujub dll...
sedangkan pengertian Thoriqah dari tashawwuf yang telah dijelaskan, ini lebih bermanfaatnya ilmu, maka dikhususkanlah dengan nama ilmu Khikmah,,,,,,
dan dalam uaraian lain tentang ilmu manfaat, Syeh Ibnu 'Athoillah As-Sakandary juga menguntaikanya dalam mutiara hikmahnya
شرح الحكم العطائية - (ج 1 / ص 151)
العلم النافع هو الذي ينبسط في الصدر شعاعه ويكشف به عن القلب قناعه
" ilmu manfaat ialah ilmu yang dapat memancarkan cahaya didalam jiwa, dan dapat membuka katupnya hati "
dan seseorang yang memiliki ilmu manfaat, dialah seseorang yang selalu takut ( khouf ) disertai dengan mengagungkan yang dapat melahirkan 'amal kebajikan.
dan alloh sendiri memujinya dalam Al-Qur'an
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء

karna sungguh kepalang...!!!
orang yang 'Alim akan tetapi ia tidak pernah takut bersama dengan Allah SWT. maka sebenarnya ia bukan orang 'Alim ditinjau dari sudut pandang hakikat......
Wallahu A'lam........

Minggu, 10 Februari 2013

hikmah


DASAR & AXIOMA TASHAWWUF
At-asawwuf , sering sekali kita mendengar kata tersebut, atau mungkin kita adalah salah satu diantara orang-orang yang memang sudah menyelam kedalam lautan ilmu tersebut. Namun yang jadi pertanyaan, apakah kita tahu apa itu Tasawwuf, kemana arah tujuannya, dan bagaimana kita berada di dalamnya? tak mungkin kita bisa berjalan kalau kita tak tahu jalan, dan sebuah bangunan akan terbangun dengan wujudnya rangkaian pondasi. Begitu juga ilmu .
Nah,mari sekarang bersama-sama kita ketahui dasar-dasar ilmu tasawwuf, agar miniatur dan seketsa yang telah terancang dapat wujud dengan sempurna, tidak setengah apalagi nol.
Adapun dasar-dasar tsb adalah :
01. Had/Definisi Tasawwuf
Adalah ilmu yang berguna untuk mendeteksi pola kerja jiwa dan sifat-sifat yang mensifati jiwa
02. Materi Tasawwuf     
Adalah pembahasan tentang kinerja dan sifat-sifat esisentif jiwa   
03. Natijah/faidah Tasawwuf
Adalah mendapat dan memperoleh hati yang bersih / steril / dan selamat dari mengagungkan selain Allah, dan
wujudnya hati yang terhias oleh Musyahadah al Malik al Ghoffar.
 04. Hukum Mempelajari Tasawwuf
Adalah Fardlu ‘Ain bagi setiap individu yang mukallaf, hal ini di karenakan , sebagaimana wajibnya mempelajari  ilmu yang menata dzohir, begitu pula ilmu bathin.
05. Keistimewaan Tasawwuf
Adalah keunggulannya diatas ilmu yang lain, di lihat dari sisi faedah dan kegunaan ilmu tersebut.
06. Keberadaan Tasawwuf
Adalah asal dari segala ilmu, dan yang lainnya merupakan cabang . Orentasi ilmu Tasawwuf  terhadap batin adalah sama dengan orientasi ilmu Fiqih terhadap dzohir.
07. Pencetus Tasawwuf
Adalah para Imam-imam yang makrifat bil-Allah SWT.Yang tidak perlu di pertanya dan ragukan kabilitasnya sebagai seorang imam.
08. Referensi Tasawwuf
            Adalah diambil dari tiga sumber :Kalamullah SWT., Kalamu al-Rosulillah SAW.,dan Qoul-qoul Ulama’ Zawil yaqin wa al ‘Irfan.
09. Problematika Tasawwuf
            Adalah qodiyah-qodiyah ilmu tersebut yang mengupas esisensial zatiy, seperti Fana’, Baqo’ dan yang lain.
10. Nama Tasawwuf
            Ilmu Tasawwuf, adalah berasal dari kata ashofa Yang berarti bening dan suci.
Itu tadi hanyalah berupa dasar, asas dan axio-ma , namun tanpanya tak akan wujud satu gedung atau bangunan yang kita idamkan.                      
Walau begitu, ada sesuatu yang lebih penting  yaitu , dasarnya dasar atau bisa kita bahasakan  dengan ; Mahal al-Bina’  [ Tempat berdirinya axioma bangunan].
Karena, tanpa mengetahui tempat yang akan kita tanami sebuah bangunan , sekuat apapun pondasinya, pasti akan sia-sia, bila ternyata tanah yang anda bangun adalah tanah gambut atau bumi hidup.                     
Begitu juga kita dan perjalanan yang sedang    kita lakukan, setelah kita mengetahui apa, siapa, dan   bagaimana diri kita, barulah pantas dan bisa kita mencoba membuat sebuah pondasi kokoh tasawwuf kita, agar gempa, banjir,dan topan yang sewaktu-waktu siap menghantam, tidak bisa merusak dan merobohkannya.          
Setelah selesai dengan asas atau axioma, selanjutnya adalah Bangunan nya. Apalah gunanya sebuah pondasi yang kokoh, besar dan tegap bila ternyata tak ada bangunan yang menancap di atasnya, atau mungkin ada, namun hanya gubuk reot yang siap gugur jatuh kebumi.Tidak perlu koar sana dan sini, karena semua tak akan wujud tanpa pelaksanaan amaliyah kita.                 
Bangunan akan terlihat indah bila di kelilingi   bunga atau tanaman yang menyejukkan mata, begipula kita, dasar dan rumah tasawwuf kita akan begitu indah dan sejuk bila yang keluar dari diri kita  adalah sesuatu yang baik dan tidak merugikan orang  lain, bila kita bisa , alangkah bahagia dan senang orang – orang di sekeliling kita.
Namun, mengapa kadang kita masih di cerca  atau mungkin mencerca. Agar lepas dari kedua hal tersebut, yang harus kita fahami bersama adalah, hubungan yang mengikat antara Syari’at dan Hakikat, bila     yang dalam diri kita adalah ke- Faham- an tentu hal    tersebut tidak perlu terjadi.
Untuk mensinkronkan hal ini, cukuplah kiranya dengan kata dan qoul Alim ;Al Haqiqah bila  Syari’ah Zindiq wa al Syari’ah bila Haqiqoh Mu’a tthil ,[ haqikat yang tak bersyariah akan membuat   kita  zindik, Syari’ah yang tak berhaqikat akan mem buat kita kosong/hambar ].
Sebenarnya tidaklah sulit , bila dalam melihat dan memandang kita menggunakan pandangan yang   luas yang didasari ilmu, bukan pandangan sempit dan picik yang dasarnya hanyalah sebuah nafsu ; Ingin.Sekarang, terletak dimanakah kita?Apakah kita termasuk orang yang mencerca atau yang tercerca atau mungkin keduanya, semua jawab kembali pada diri kita.                            
 Inilah sebuah kenyataan, ketika ada yang tak  pas atau sesuai dengan kita, rasanya ingin sekali kita   segera menampik dan membuangnya jauh-jauh. namun, sebelum kita menganggap salah atau benar  tentang sesuatu, yang harus kita lakukan adalah mengetahui tentang latar belakang , kandungan, inti sari dan akibat atau efek yang ditimbulkan dari mempelajari/mendalami hal tsb.agar kita tidak tergolong kritikus terkritik atau pemanah yang picik dan buta..                                                                                                                      

hikmah....


AHLIL FATHRAH & ORANG TUA RASULILLAH SAW.
Al Naaji atau al Syaqi?...
Wah..., ini adalah pertanyaan yang suker dan gawat, neng sangat penting untuk dimengerti serta dijawab dengan cepat, tepat dan argumentatif.  Kenapa?..., karena akhir-akhir ini banyak sekali yang memberikan klaim serta rumusan yang menjerumuskan perihal status orang tua Rasul saw., mereka menyatakan bahwa ayah dan ibunda beliau adalah minal kaafirin dan berada di neraka, na’udzu billah.
Maka, dalam kesempatan ini, akan penulis sampaikan al haq yang sesuai dengan manhaj;metodologi ahli sunnah wal jama’ah secara singkat tapi gamblang.
A.      Ahlil Fathrah, Siapa dan Bagaimana Setelah Mereka Meninggal?...
Ahlil fathrah adalah orang hidup di antara zaman para Rusul atau di zaman para Rusul namun tidak diutus untuk kaum mereka (ahlil fathrah). Orang-orang seperti mereka ini termasuk al naaji;selamat/beruntung sekalipun mereka adalah penyembah berhala. Allah swt. berfirman
  
dan kami tidak akan meng'azab sebelum kami mengutus seorang rasul.

Nah... dari sini dapat kita ketahui bahwa kedua orang tua Rasul saw. adalah termasuk ahlil fathrah dan orang yang beruntung (al naaji), karena keduanya tidak menemui bi’tsaturrusul (teruteusnya para utusan), bahkan menurut keterangan yang ada di kitab; al Qaul al Lathif, al Qaul al Fashl dan Tiijan al Durari yang menyunting qaul milik imam al Suyuthi, dikatakan bahwa kedua orang tua Rasulillah saw. itu suci dari najis syirik.

B.      Dalil Bahwa Orang Tua Rasulillah saw. Tidak Termasuk Musyrikin
Dalil ini di angkat dari dua sisi;
1.      Perlu dimengerti bahwa semua yang masuk dalam nasab ayah dan ibu Rasul saw. tidak ada yang  berstatus kafir.
Dalam masalah ini, imam al Suyuthi mengambil dalil dari hadits;
لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات
Padahal Allah swt berfirman;

28.  Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis.
Jadi, tidak mungkin/muhal adanya bila sampek orang tua Rasul saw. kafir.
Selain itu, dalam kitab al Qaul al Fashl dijelaskan bahwa semisal ayat;
 
Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, Hai ahlul bait[1217] dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.
Itu berfaedah dzon bahwa orang tua Rosul saw. suci dari najis kekufuran.
Sebagian ulama’ mengambil dalil tentang hal ini dari ayat;



219.  Dan (melihat pula) perubahan gerak badanmu di antara orang-orang yang sujud.
Dengan arti –sebagimana yang disampaikan oleh al Hafidz Samsuddin al Dimasqi- Nur Muhammad saw. itu berpindah dari orang-orang ahli sujud (tidak kafir).

2.       Allah menghidupkan orang tua Rasul saw. dan mengimankannya.
Hal ini berpijak pada hadits yang diriwayatkan oleh imam al Khothib dan al Suhaili dari ‘Aisah ra.;
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ربه أن يحيي له أبويه فأحياهما فآمنا ثم أماتهما
Dan hadits semacam ini juga diriwayatkan oleh al Thabaroni.

ولوالديـه الرب قد أحياهما    قد جاء هذا فى الحديث وأيدا
قد آمــنا حقا به فاسـتوجبا     كــــل النجاة وبالجـنان تخلدا
C.      Bila benar orang tua Rasul tidak Musyrik, maka bagaimana dengan hadits berikut;
إن أبي وأباك فى النار : رواه مسلم
إنه استأذن ربه فى أن يستغفر لأمه فلم يأذن له....
Begini mas... dua hadits di atas dan hadits yang menjelaskan disiksanya ahlil fatrah adalah hadits ahad yang tidak bisa dibenturkan dengan dalil qoth’i, lain dari pada itu masih dimungkinkan untuk menyatukan hadits yang kayaknya terlihat kontras, dengan mengarahkan;
·         Hadits; إن أبي وأباك فى النار  ;   نار التحسرkarena untuk melegakan hati orang yang bertanya dan meredam emosinya/ yang dimaksud dengan اب   adalah عم seperti kebiasaan orang arab.
·         Adapun Hadits; إنه استأذن ربه فى أن يستغفر لأمه فلم يأذن له ; itu tidak 100 % pasti (qoth’i) menunjukkan bahwa istighfar nabi saw. adalah permohonan ampun dari dosa syirik.

Nah..., dari uraian di atas kiranya sangat gamblang dan jelas bahwa ayah dan ibunda Rasul saw. adalah al naaji (orang yang beruntung), bukan al syaqi (orang yang celaka) sebagaimana yang dituduhkan orang-orang bodoh yang tersesat dan tak mengerti  akan sejarah dan dasar-dasar  agama.
Sebagai penutup dan bukti tentang pembahasan ini, akan kami publikasikan sebuah atsar yang disampaikan oleh al Syaikh Abu Nu’aim dalam kitab Hilyatul Auliya’, yaitu; emosi yang sangat kholifah Umar bib Abdl Aziz sewaktu beliau mendengar  sekretaris berkata; كان أبو النبي كافر
 

Kamis, 07 Februari 2013

HIKMAH

permainan akal sebagai ujung tombak yang diperankan nafsu = menari-nari diatas derita kekalahan akan kemiskinan budi pekerti luhur....
hati yang bersemayam dalam teduhnya sanubari seolah mati terpesona oleh tipuan yang mendayu bak nahkoda yang terlena oleh pesona alam indah didepanya....
tanpa sadar alam itu maya nan fana tak terumpamakan.....
adakah kelembutan salju yang dapat membasuh lumuran darah percikan amarah yang terbuai dalam aura angkara murka.....?!
aku butuh kesejukan salju itu....
aku mendambakan teduhnya buaian damai penyejuk hati....
yaa... maha pengampun....!
sertakan doaku dalam naungan rahmatmu untuk dalam menembus dinding-dinding mustajabmu....
ku baca segala yang bisa ku baca...
dalam berbagai bahasa runduk hamba....
hingga saat menempuh jemputan ajal yang menunggu dipintu batas suratanmu......
اللهم هون علينا من السكرة الموت

Rabu, 06 Februari 2013

MOTIVASI BIJAK


lupakanlah sejenak dalam dasarnya deritamu......
ingatlah sepihak sambut manis harapmu..
dalam buaian daratan fiktif imajinasi yang meronta terlena dalam hausnya air suci kedamaian....
tingginya hayalmu melupakan rendahnya bumi berpijakmu...
semakin tinggi kau berhayal semakin tiada hal yang terbayang.....
tenggelam bagaikan ikan yang bermimpi ingin keawan....
janganlah engkau bermimpi untuk bersayap, sedangkan hatimu dipenuhi awan hitam yang kan menjatuhkanmu kejurang terjal kumpulan hewan liar........
dunia ini panggung sandiwara...
tangis bukan duka....
tawa bukan suka.......
maka menangislah dalam tawamu, dan tertawalah dalam tangismu.
karna itulah yang kan menghantarkanmu dialam tawa dalam suka, dan berharap tiada tangis dalam duka...


bijak

pastikan semua jalan terang oleh sinar keimanan yang tak kan luntur walau diterjang ampuhnya sunami
peliharalah budimu sebagai simbol mahkota kehormatan dikepalamau....
remajakanlah ahlak santunmu yang penuh dihiasi budi bijak kemulyaanmu....
hingga menualah ketika engkau penuh dengan remaja-remaja berbudi ahlak luhur......
matilah disaat tuamu bisa menjadi bekal kepulanganmu ketempat asal engkau diciptakan....
serta bangkitlah sebagai seseorang yang tenang akan introgasi kelakuan baikmu dimahsyar nanti...
serta masuklah dengan mengucapkan salam kerumah kedama

HIKMAH.........

من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل
" SEBAGIAN DARI TANDA ORANG YANG MEMPERCAYAI ( MENGANDALKAN, MEMBANGGAKAN ) ) AMALNYA IALAH BERKURANGNYA HARAPAN KEPADA ALLAH KETIKA TERJADI KESALAHAN KEPADA ALLAH."
ORANG YANG 'ARIF IALAH ORANG YANG SELALU BERPEGANG TEGUH DENGAN MEMPERCAYAKAN DIRINYA KEPADA ALLAH DENGAN TIDAK MAU MENGANDALKAN AMAL PERBUATANYA, SEPERTI DZIKIR, ZAKAT, SHALAT, HAJJI, SHADAQAH DAN SEBAGAINYA YANG SECARA KASAT MATA BERNILAI IBADAH....
BEGITU JUGA SEBALIKNYA, ORANG BODOH, IALAH ORANG YANG SELALU BERBANGGA DIRI DENGAN AMAL PERBUATANYA TANPA MEMANDANG SIAPA YANG DITUJU DALAM IBADAH ITU...
KARNA ORANG BODOH CINTA AKAN BUNGKUS BUKAN SUBTANSI, JIKA ORANG ARIF, MEREKA MENDAHULUKAN SUBTANSI DARI PADA BUNGKUS WALAU TAK MENDAPATKAN IMBALAN APA-APA SEMISAL SURGA, PAHALA

MOTIVASI

1 hal yang membuat kita BAHAGIA adalah KASIH SAYANG
1 hal yang membuat kita DEWASA adalah MASALAH
1 hal yang membuat kita HANCUR adalah PUTUS ASA
1 hal yang membuat kita MAJU adalah USAHA
1 hal yang membuat kita KUAT adalah DO'A

Jadi agar hari ini lebih INDAH...
Sebarkanlah KASIH SAYANG kepada sesama,
Bersahabat dengan MASALAH,
Tidak PUTUS ASA, terus berUSAHA...
dan selalu berDO'A kepada yang Maha Kuasa...

share jika bermanfaat ... ^_^


betet

motivasi

WAHAI WANITA...! ENGKAULAH PERHIASAN TERINDAH DI DUNIA.
AKAN TETAPI PERHIASAN TERINDAH DI DUNIA AHIRAT SERTA SEMUANYA HANYA ISTRI SHALIKHAH...
HAI PRIA...1 ENGKAU ADALAH KEBANGGAAN TERAMPUH YANG MEMILIKI SEJARAH PENGIDOLAAN TEMPO DULU...
JADILAH ENGKAU KEBANGGAN UNTUK IBUMU, BAPAKMU, GURUMU, MERTUAMU, NABIMU, TETANGGAMU, HINGGA TUHAN MENURUNKAN RAHMAT YANG LEBIH KEPADAMU DI ERA INI....
WAHAI SEMUA,...! JANGANLAH ENGKAU MEMBANGGAKAN BAPAKMU UNTUK MENCAPAI CIUMAN POPULARITASMU.
ليس الفتى من يقول هدا ابي ولكن الفت من يقول هاانا دا
SATUKANLAH DUA JODOH PERHIASAN INI YAA TUHAN SEMESTA ALAM.....

DALAM LINGKUP KEBENARAN MASA KINI.......

by : Rooney El-battaty